心靈深處 　

     －《窮得只剩下錢》讀後感　　　

序曲

有位千金，嗜買鞋子，只要看到漂亮的、喜歡的就買。如果不買，回家後就會猶豫不安，非得再去買回來，心中才會平靜。最後，她的鞋子已累積超過千雙。就平日生活所需，並不需要這麼多鞋，那多出來的鞋是為了滿足什麼？這位千金，並不就此罷手，依然繼續買，為什麼？

有位資訊公司的工程師，平日最關心的不外乎工作、職位、成就。多年努力後，終於當上了總經理。就在他人生最輝煌的時候，突然病倒了，住進了加護病房。此時，工作變得不重要了，最關心的是健康。不幸的是，他病情加重，發現是癌末。此時，工作與健康都不重要了，他發覺生命是如此脆弱，心裏所關心的，和以前截然不同，為什麼？

原來，人除了有實質的生物體外，還有靈命。生物體是有限的，而靈命則是屬於無限的層次。靈命住在生物體內，發出欲望，必須得到滿足。然人們所追求的事物，即使財富再多、權位再高，依然是有限的，終究無法滿足靈命無限的欲望。因此，那位千金鞋子再多，依然空虛，而無法填滿靈命的需要；那位總經理，已功成名就，最後還令他感到不安。

靈命，就是生命，就是心靈。

生活與生命

九十七年底，《窮得只剩下錢》一書的報導，紛紛登上各大報紙頭條，一時造成轟動，成為暢銷書。對於作者王陽明牧師，更令人充滿了好奇。

王牧師曾任彰化基督教醫院及馬偕紀念醫院行政副院長、台大醫學院兼任副教授，現任台北市基督教雙愛心禱協進理事長。特別的是，作者雖然用了易懂、引人的書名，實則是王牧師引領我們一窺生命堂奧的引子。讀後，不僅令人體會生命的真諦，更深深覺得是一修身養性的好書。

在日常生活中，人類依賴食衣住行等物質維持本身「生物體」生存所需與健康；在「靈命」方面，則追逐事業、財富、權位、名聲等以達功名利祿。當追逐的目標達成之後，會有新的目標、新的欲望，想獲得更多的財富，更高的權位。

可是有限的事物、 有限的目標，終究無法滿足靈命的需要。需要像是一個無限的空位，有限層次的事物，屬於「生活」的層面，無法真正滿足人類「生命」深處的需要；原來我們是「空心的生命」，人類是自己不安空虛的來源。

因此，人類除了要走「生活的路」，還要走「生命的路」；生活要健康富貴，生命要平安喜樂，沒有平安喜樂的健康富貴，那會窮得只剩下錢。

正心與偏心

人生是一連串的決擇，亦即人們是不斷的以做決定走人生的路。而意志是做決定的關鍵。靈命品質的結構包含「意志」、「理性」、「感性」，理性告訴我們什麼是對的，感性告訴我們如何愛，然理性和感性不做決定，只提供資訊給意志做決定的參考。

因此，常常理性「明知」是善是惡，意志卻背道而「故犯」。我們的意志已變成偏心的意志，做決定時以偏向自己的利益為考量；以「自大」、「自義」、（義：對）、「自私」來做決定，為了愛自己可以傷害別人。偏心的意志就是自大，自大介入理性就是自義，自大介入感性就是自私。偏心之因，使得人神分離，生命中無法得到神來滿足，而造成空心之果，此即靈命不安空虛的原因。

作者提出，要解決空心的困境，必須研讀聖經，進行心靈重建的禱告，祈求聖靈幫助我們去偏入正。我們要時時反省、檢視我們自己的生命，是否達到有悔有改的程度；是否去除自大、自義、自私的生命，留下神願進住的空間。本院同仁身負科技研究發展之重任，又如何走上生活與生命之路呢？

科技與人文

科技是生活，人文是生命；科技是短暫的，人文才是永遠的。科技的研究發展，其最初之緣起原是奠基於人對人類本身福祉的關懷。然常因過度重視科技，或過度發展，而使得人與人、人與社會、人與大自然的關係生變，並對大自然造成傷害，而偏離了科技造福人類的宗旨。

凡科技人，不應自大、自義、自私，不以科技掛帥，破壞人與人、人與團體之間的和諧。而應多具備人文的素養，對人類生命價值懷有一份崇高的理想，讓人文氣息在人人身旁散發、昇華。讓科技發展蘊涵在尊重他人、關懷社會、保護自然之中，走上人文的生命之路。

職權與倫理

人們常說「權力令人腐」。其實，權力是中性的，不會使人腐化，而是讓腐化的生命有發揮的舞台。職權是賦與的，短暫的，倫理才是永遠的。

長官與部屬的關係，應是倫理重於職權，而不是建立在職權上。倫理，人與人之間相處的道理；科技，團隊智慧的結晶。倫理若不建立，科技發展將窒礙難行。倫理就是恕道，己所不欲勿施於人；長幼有序，敬老尊賢。建立倫理，可以增進部屬間的情誼，激勵研究的風氣，最重要的是能使部屬對團體有休戚相關、榮辱與共的情懷。

人人摒除自大、自義、自私的偏心意志，生命則不致於腐化，長官與部屬皆以團體的利益為出發點，這才是個人與團體的生命之路。

心靈深處

人們從小就會為了自己的利益找藉口，合理化自己的所做所為。可是經過長期的教育之後，依然會明知故犯。原來，科技等理性知識可以教導，唯獨品格與愛心無法僅透過教育就可以正人心的。如何讓小孩從小就走上生命之路呢？父母必須尊重與約束並重，身教重於言教，長期的，漸進的薰陶與教養。過於自信就是自大，過於果斷，就是自義，過於勇敢，可能就自私了。一體兩面，過猶不及。

教育與教養猶如知識與智慧。教育與知識，只是基礎，應進一步以教養代替教育，將知識化為智慧。我們平日除了生活與工作，是否盡到教養之責，是否只為了更多的財富，更多的權位，而為物役，心繫囹圄，而窮得只剩下錢呢？

信仰是生命之道，不是知識之道。研讀聖經的心靈重建，不僅是知識讀經，更要落實到生命讀經，將知識化為智慧，真正辨認正心與偏心，達到去偏入正，則內心不再空虛不安。

至此，我們明白，人生有兩條路，除了要走滿足生活需求與功名利祿的生活之路，更要走平安喜樂，追求生命幸福之路。生活是短暫的，生命是永遠的。我們應時時刻刻將生命與生活結合在一起，而不只是依賴定時的心禱。我們應說生命的路對了，追求生活的路就容易多了。當夜闌人靜時，祈望幸福快樂充滿心靈深處。